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Intelectuales

Artículos

  • Tras los pasos de George Orwell

    enero de 2019, por Gwenaëlle Lenoir
    En los muelles de Wigan, en Lancashire, el fiasco del “crédito universal” británico se suma a la descomposición social debida a cuatro décadas de liberalismo. Como en la época en la que George Orwell recorría estos parajes, hoy en día son numerosos los ingleses hundidos en la pobreza.
  • Crear un periódico de combate

    enero de 2019, por Marie-Noël Rio
    Con el objetivo de defender las conquistas del Frente Popular y de promover la unión en el combate contra el peligro fascista, el Partido Comunista Francés decidió, a finales de 1936, fundar un diario que, al contrario que L’Humanité, no estaría estrechamente ligado al partido. Ce soir, codirigido por Louis Aragon, se convirtió en un gran periódico popular en el que participaron activamente (...)
  • El arte de desvirtuar a George Orwell

    julio de 2019, por Thierry Discepolo
    Se han multiplicado las referencias al escritor desde hace unos veinte años. Mientras que sus compromisos reivindicados lo anclaban en la izquierda, en la actualidad es un pensamiento neoconservador el que se identifica en su obra. ¿Recuperación de posibles ambigüedades o desviación?
  • El astrólogo que inspira a Jair Bolsonaro

    febrero de 2020, por Gilberto Calil
    “Populista de derechas”, aficionado a las provocaciones, el presidente brasileño Jair Bolsonaro a veces es presentado como un “Donald Trump tropical” en referencia al jefe de Estado estadounidense, cuya imprevisibilidad comparte. Pero su política no se reduce a sus extravagancias: se inspira particularmente en la ideología formulada por un, hasta hace poco, discreto (...)
  • El rechazo a Sartre

    abril de 2020, por Anne Mathieu
    El 19 de abril de 1980, el entierro de Jean-Paul Sartre movilizó a la muchedumbre, igual que el de Victor Hugo algo menos de un siglo antes. Con la desaparición de Sartre parecía finalizar una época de compromisos y de rechazo a las constricciones del decoro. Después, el exhibicionismo mediático o el aislamiento universitario han caracterizado dos polos del mundo intelectual. Ambos igualmente (...)
  • Reinventar la humanidad…

    abril de 2020, por Evelyne Pieiller
    Aparece una nueva sensibilidad, activada por los estragos ecológicos y los atolladeros del “sistema”: el rechazo a la dominación humana sobre la naturaleza. ¿Puede inscribirse esta iniciativa de refundación antropológica en un proceso político de emancipación colectiva?
  • La burguesía intelectual, una elite hereditaria

    agosto de 2020, por Pierre Rimbert
    La sociedad, se lee a menudo, se divide entre el 1% de la población más rica y el 99% restante. Pero esta división efectista obvia las desigualdades asociadas a los títulos académicos, ocultando el papel desempeñado por la burguesía intelectual que, aun cuando sirve a ese 1%, gusta de situarse en el campo de los oprimidos. Ese grupo social proveniente de la “meritocracia” transmite sus privilegios a (...)
  • La generación angustiada

    enero de 2021, por Agathe Mélinand
    Acabada la Primera Guerra Mundial, un grupo de escritores estadounidenses que buscaban darle sentido a su vida y a su trabajo, forman una banda informal, alcoholizada e imaginativa, a caballo entre París y Nueva York.
  • Luces sobre Sicilia

    mayo de 2021, por Antony Burlaud
    Amaba a Voltaire y la lucha contra el oscurantismo. Leonardo Sciascia descifró Sicilia como un concentrado de escándalos y violencia, pero también como un símbolo de la realidad política de la caótica Italia de la década de 1970. Para llevar a cabo sus investigaciones, a menudo eligió las formas de la novela policíaca, y siempre supo divulgarlas con espíritu (...)
  • En América Latina, ¿en contra de la minería o del Estado?

    julio de 2021, por Franck Poupeau y Maëlle Mariette
    Los dirigentes latinoamericanos de izquierda, enfrentados a la hostilidad de los conservadores, también se han topado con otra oposición: la de militantes e intelectuales que se presentan como “progresistas” y que les reprochan perpetuar el modelo económico del pasado, en particular, la continuación de la explotación de los recursos naturales. Un extractivismo que transformaría al Estado en (...)

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