Cine

Artículos

• Las pantallas del Bósforo

  julio de 2018, por Timour Muhidine
  En Turquía se promueven gigantescos proyectos destinados a revolucionar la producción cultural turca y a proporcionarle un lugar central en su área de influencia.

• Jean Rouch, el etnólogo cineasta

  abril de 2018, por Philippe Person
  Para estar lo más cerca posible de aquellos a los que decidía grabar, Jean Rouch (1917-2004) se dotó de medios para rodar en total libertad. Fabricó su material, prescindió de fondos privados, se negó a atenerse a la separación entre documental y ficción e inventó así el cine de realidad y las etnoficciones. Intrépido y jovial, derribó fronteras. “Hay que estudiar en la universidad de la vida, pero (...)

• La izquierda según Harvey Weinstein

  febrero de 2018, por Thomas Frank
  Cuando el caso de Harvey Weinstein irrumpió en las portadas de los periódicos, nunca había oído hablar de ese personaje. Sin duda, yo era el único periodista de Estados Unidos que demostraba una ignorancia tan completa. ¿Quién era entonces ese productor de cine acusado de haber agredido sexualmente a un número incalculable de mujeres? Al comenzar a documentarme descubrí que, en una época no tan (...)

• Entonces el arte se sublevó

  octubre de 2017, por Evelyne Pieiller
  Desde la época anterior a la guerra se había consumado la ruptura con los códigos del arte burgués. Después de 1917, los artistas se afanaron en dar sentido a los desafíos revolucionarios.

• Cine postraumático

  enero de 2025, por Pierre Conesa
  Aunque nadie ignoraba las consecuencias físicas de las guerras, la categoría de trastorno por estrés postraumático se aplicó por primera vez a los veteranos de la intervención estadounidense en Vietnam (1961-1975) y conoció luego un éxito sin precedentes. Los daños psicológicos de los veteranos merecerían algo mejor que las fantasías hollywoodenses de “héroes” que nunca conocieron la (...)

• Mujeres, películas, fantasmas

  junio de 2026, por Emmanuel Burdeau
  Los estudios feministas sobre el cine no figuran entre los ámbitos en los que Francia puede jactarse de estar a la vanguardia. Lo anterior es una litote tirando a suave: de hecho, es de lamentar un grave retraso. Hubo que esperar al #MeToo para empezar a recuperar terreno. No obstante, la cosa no tiene nada de sencilla ni de natural: la teoría feminista no es que haya sido “olvidada” por la (...)

• Rohmer, cineasta social

  mayo de 2026, por François Bégaudeau
  Simon enseña historia del arte. Su padre acaba de fallecer. No consigue ni terminar su libro ni dejar a su mujer, que es también su editora. El cine francés, a menudo, se ajusta a su caricatura. Pero no siempre. Hay películas que constituyen una excepción; a veces hay que rescatarlas pese a la censura o al desdén de la crítica, o redescubrirlas con una mirada nueva, como las de Éric (...)

• Tan hermosas como para provocar el llanto

  marzo de 2026, por Jean-Louis Mingalon
  Hubo que esperar mucho tiempo y que librar no pocas batallas para que las películas de Yasujiro Ozu (1903-1963) circulasen y generasen interés. En 1953, cuando estrena sus Cuentos de Tokio —que la revista japonesa Kinema Junpo, la más antigua del mundo en su género, situó en 2009 en lo alto de su lista de mejores películas niponas de todos los tiempos—, Ozu es un desconocido fuera del archipiélago. (...)

• Vidas en busca de un futuro

  enero de 2026, por Robinson Jousni
  Tres cineastas se proponen mostrar la China de los de abajo, al tiempo que ponen de relieve la importante dinámica que representan las migraciones internas en el país desde hace varias décadas. El primero, Guan Hu, es un realizador de éxitos de taquilla célebre en China y desconocido en Europa, donde sus películas apenas se han distribuido. Con Black Dog, de forma inesperada, ofrece una fábula de (...)

• La ambición contrariada de Enrico Berlinguer

  diciembre de 2025, por Antoine Schwartz
  Cincuenta años después de los hechos, un largometraje recuerda la apuesta estratégica del Partido Comunista Italiano y de su carismático líder Enrico Berlinguer, dispuestos a considerar, bajo ciertas condiciones, un “compromiso histórico” con la Democracia Cristiana.

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